Warres (Bailey's) van de Doornburght --Apeldoorn--

di, 05/07/2011 - 11:05 | Erik

Baileys is nu een week bij ons en we zijn helemaal verliefd en enigszins moe.Ze heeft het naar haar zin bij ons, ligt ontspannen te slapen en dan weer een uitbarsting van energie.Met de katten gaat het goed samen. Kater Karel mag met haar mee-eten en gaat bij de bench zitten als ze boos roept dat ze uit de bench wil maar dat nog niet mag ( om 5 uur in de ochtend). Met de oude poes Loes is ze rustig.Ze vindt het erg leuk als de katten mee gaan als ze een plasje op straat gaat doen.De cavia's vindt ze aantrekkelijk, weet nog niet zo goed hoe je daar mee moet spelen of dat je er wat anders mee moet doen..... Het eerste ritje in de doggy-ride vond ze prima, sliep al na een paar meter, autorijden idem. Het is een lief ontspannen meisje maar er zit wel degelijk een kop op.Ze is slim, je hoeft iets maar 2 keer voor te doen en ze doet het na. Ze heeft met alle honden in de buurt kennis gemaakt, maar dat zijn al oudjes die het niet zo leuk meer vinden om te spelen. Op haar eerste les van de puppy cursus heeft ze heerlijk gespeeld. Ze is onderdanig, maar daagt ook uit. Het was een feest om naar het spel te kijken. Baileys is een lieve, makkelijke en stoere meid die het hier prima naar haar zin heeft en we gaan lekker van haar genieten.

Knuffel van jullie kleine Lila.

File 1239

Tja, ik moet Johan toch

Ingediend door Anoniem op ma, 26/03/2012 - 08:39.

Tja, ik moet Johan toch gelijk geven: veel aandacht wordt er niet besteed aan atheistisch of desnoods anti-theistisch werk. De geschiedenis van het christendom wordt wel behandeld, maar de geschiedenis van het atheisme niet. Dat wordt veeleer als een bijproduct of logisch gevolg van het christendom gezien (zelfs als noodzakelijk onderdeel soms! hoe houd je anti-bewegingen in toom? Door te zeggen dat ze van jou zijn!). In plaats voor een verklaring van geloof en spiritualiteit, wordt een doorleving ervan geprefereerd. Pascal Boyer, Richard Dawkins, noch Daniel Dennett worden gelezen Steven Pinker's benadering van gedrag en zijn wordt overschaduwd door de individu-gerichte overwaardering van betekenis die ze gemeenschappelijk hebben met de grote geloofs- en levensbeschouwings-benaderingen van het leven. En uiteraard draait het humanisme, en voor daarbinnen de (humanistisch) geestelijke begeleiding om het bijstaan van het individu, waarbij we ons richten op fundamentele en existentiele vragen. De terechte vraag die echter impliciet gesteld wordt in de discussie, is de volgende: waarom dat typisch ontkennen van lege' betekeniskaders? Is dat de Van Praagiaanse strijd tegen het nihilisme, welk ondertussen waarheid is gebleken? Het lijkt wel of binnen het humanisme een leeg theisme vastgehouden wordt: de wereld heeft een oorspronkelijk doel en betekenis (uiteraard gaat dit niet op in de directe benadering van een client, maar blijkbaar wel in de discussies over atheisme). A world devoid of meaning is unbearable een veel gehoorde uitspraak van UvH-studenten. Daarmee neem je dus wel degelijk positie in tegenover de atheistisch humanisten. Hoe inclusief' ben je dan? Dat noem ik selectief'.

car insurance quotes car insurance

Nieuwe reactie inzenden

Van de Doornburght

Informatie

Weimaraners

Nesten

Dekreuen

Activiteiten

Onze Herders